淨陰淨陽|羅氏風水：天星催官風水,公媽龕擺放

伏羲氏描畫先天之卦為對河圖，得幹一、美元兌四距離七、震四、巽十、坎六、艮十四坤八，識天地之五行，知世間占卜 禹王所畫後天之卦，因此戴九履左三右七，二二面頰，六八等為足，藉以定。

明代官修的的《地理學畫冊》正是六朝風水學集大成者傳記序言中會主要就文本便是五姓葬法及五姓宅法除此以外尚有五行宅法（《禹宅經》兩類）及關於金融形勢的的段落，需要有甚少大部分的的「丘延翰八卦法」便是。

淨陰淨陽之所說Robert 2.1三合五家淨陰淨陽：自子到巳為對陰,自午至亥為陽,而此陽升陰降之五行（五行四片之本源） 2.2十一報道卦：四月做為復,始於巳六陽而為幹活,三月等為姤,自亥六陰作為坤,。

2. 後代神龕放進？ 公媽佛龕有時必須擺滿朋友家安詳但其紅梅的的位置面向閣樓或者衛生間實際陳設位置能夠參照當地傳統節日，比如說某些地方公媽佛殿需要擺放正殿，故此一些地方亦則表示放於屋子裡裡面。 3. 撰寫後裔殿內可能需要注淨陰淨陽意

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正體字:歆 《國語文大詞典》中其詞語“歆”羅馬字做為ㄒㄧㄣ，標音為對xī奇數，康熙字典等為欠，13象形，含意便是動]1.祭神時則術士進餐祭物的的氣味認作「歆」。《公羊傳．僖公二十二年》：「之人或非其族類歆其祠。」晉．羊祜．注：「歆，言...

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